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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1071章 接触 竊據要津 方枘圓鑿
到了現如今，和和尚的打仗對他吧業經變的對路緩解，重新不像頭裡云云還亟待在搏擊中去知根知底，去適當，去遍嘗，好事在手，讓整個都變的有跡可循始起。
季眼在那裡？不需看圖，只需本着通道功力的糾葛尋早年哪怕，婁小乙從不毅然，目前也錯處講兵法鑽空子的際，先下手爲強在此地身爲真知。
這是四顆類木行星的效能，亦然太谷自己芤脈的感應，扭結在了夥，就把太谷界域分爲四個令天差地遠的大洲。
急湍湍航行，他清晰敵不見得就比他慢，所以能來那裡的誰又決不會空間瞬移？
飛劍不啻濁流，氣壯山河，萬道劍光在空虛中爆出出耀目的光柱！得一條久沉的劍氣長龍！
每一塊劍光，都在他濃厚佛力下顯法！相互發刊詞，競相付之一炬，就對等來有些道劍光，他就有數碼顯法相對，而都必須上膛，無須主宰，飛劍着處，就有佛法顯跡！
是個劍修！弘光金剛對如斯的敵是驚喜！
四個別現已溝通好，由於各族變化的冗贅，也沒奈何制定一期完的戰略，故根據道家一直的習以爲常，說是自壓抑，儘管在己方的逐鹿竣事後探索和其餘人的匹配，從這一絲上看，和佛教的遠謀有如出一轍之妙。
目注劍光，道教飄流，託事顯法！
四小我曾經掛鉤好，出於各式變化的目迷五色，也遠水解不了近渴擬定一個通體的兵法，故此根據壇不斷的慣，即使小我表達，儘量在我的征戰壽終正寢後搜索和外人的合作，從這好幾上看，和佛門的謀略有異途同歸之妙。
沒人來搗亂，就如此這般盤坐反躬自問，服食心血，他現在時的情景修爲曾頂呱呱往像樣七寸推了，在成嬰不盡人意二終天的時候裡能畢其功於一役這一絲，亦然屬於進退維谷的層次。
而他婁小乙，就居於劍氣河川的後邊，尤如一度牧劍人！
他門源華嚴宗，是穹廬累累釋教支中級傳雖不廣，但部位尊重的一番禪宗門，其本宗真義乃是‘十玄門’和‘六相並肩作戰’
……弘光僧侶也在往前搶！連續瞬移，後續穩住，奪取分寸大好時機！他很自卑，但自傲卻偏差大意，這是一番護佛神勁的起源。
他融融掩襲！也樂悠悠如斯的酣暢淋漓！膽大妄爲！
目注劍光，道教宣傳，託事顯法！
季眼在那邊？不需看圖，只需挨陽關道能量的交融尋歸天硬是，婁小乙莫夷猶，那時也訛謬講戰略耍手腕的時間，先打爲強在此執意道理。
莫古真君一揖，“這麼，太谷之事就託人情諸君了！千條萬條，生命基本！不帶季眼，差距無羈！一代優缺點，在宇鬼出電入中又就是哎喲？莫不數千年今後再棄暗投明，壇佛教對四季的態勢又明珠投暗趕來也想必？”
每一塊劍光，都在他根深蒂固佛力下顯法！互爲緣起，相互之間不復存在，就等價來多道劍光，他就有額數顯法絕對，而且都毫不對準，毋庸限定，飛劍着處，就有福音顯跡！
驚的是，劍修立眉瞪眼，這是一場死活戰！很難讓對手無所作爲，這些難纏的神經病農時也會讓挑戰者不好過，他要有出有餘中準價的思維未雨綢繆！
如斯沉寂拭目以待，一月後忽有所覺，最高的胸牆內似有某種浮動生，明晰是季眼成-熟，了不起羅致了，乃把身一縱，聯合撞進泥牆，渙然冰釋遺落！
婁小乙又蹈了運距，四個聯繫點，他分到的是年歲冬，有關敵是誰，無缺發矇，也沒得問！
弘光生命攸關的是託事顯法生解門，差沒元氣心靈預習其他門，再不在華嚴宗中，一門細則十門暢，抉擇云爾。
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四局部就具結好，由各族晴天霹靂的紛紜複雜，也無奈協議一下完全的戰技術，因而遵照道穩住的民俗，就自表達，傾心盡力在和諧的龍爭虎鬥煞尾後摸索和另一個人的互助，從這星子下去看，和禪宗的謀略有如出一轍之妙。
他樂呵呵偷營！也討厭這麼樣的酣暢淋漓！無所迴避！
半日後，到來一處丘底泥牆下，此地奉爲年度冬的捐助點，清幽盤坐，附近一片太平。
元嬰堆修爲鬥勁單純，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小雄關，也是自找的。
劍光驟襲下，弘光亳不亂！
半日後，來一處丘底人牆下，那裡好在寒暑冬的終點，清淨盤坐，郊一派少安毋躁。
在親近加筋土擋牆處是不比炊火的，這是數永久下去朝秦暮楚的風俗，在本條修真天地，凡夫俗子們也只得工會好端端，相近縱使再正常化單獨的雜種。
對立僧尼們以來，行者們即將俠氣得多，這是數十個公元消費下來的自信，她們也毀滅額數使命在肩的深感，和知恥後勇的梵衲們心情整整的異。
……弘光高僧也在往前搶！相接瞬移，間隔一貫，爭奪薄可乘之機！他很自卑，但滿懷信心卻訛誤不在意，這是一期護佛神仙投鞭斷流的根苗。
這麼着謐靜守候，正月後忽負有覺，乾雲蔽日的板牆內似有某種轉變鬧，知道是季眼成-熟，沾邊兒獵取了，故而把身一縱，同船撞進高牆，衝消丟掉！
分爲同時具足理應門，因陀陷阱邊際門，隱秘隱顯俱成門、小小的相容安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多交融分歧門，諸法相即輕鬆門，唯心轉過善成門，託事顯法生解門。
到了現在時，和僧人的武鬥對他的話已變的恰切清閒自在，從新不像先頭那麼着還索要在戰爭中去熟稔，去適於，去試行，善事在手，讓悉數都變的有跡可循始於。
弘光忽視的是託事顯法生解門，誤沒心力進修其餘門，以便在華嚴宗中，一門附則十門暢，選萃云爾。
目注劍光，道教撒佈，託事顯法！
這是四顆大行星的能量，亦然太谷自各兒大靜脈的反饋，鬱結在了協辦，就把太谷界域反差爲四個時判若天淵的陸上。
急湍湍飛，他知挑戰者一定就比他慢，歸因於能來此間的誰又不會空中瞬移？
這是四顆人造行星的力量，亦然太谷本人大靜脈的反映，衝突在了所有，就把太谷界域辯別爲四個令寸木岑樓的沂。
託事顯法生解門，隨託一事爲着彰顯裡裡外外事法皆並行編者按。佛門也是議決各別務變現爲今非昔比法子，而差異的方式都體現了協辦的佛法，使人鬧正解。
飛劍有如河裡，雄偉，萬道劍光在不着邊際中暴露無遺出光彩耀目的光彩！大功告成一條長達沉的劍氣長龍！
華嚴宗僧人的勢力響度，就在十玄門和六相一損俱損的合作上！各習檢察長，殊方同致！
四咱都維繫好，是因爲各族狀的千頭萬緒，也迫不得已同意一度全局的戰技術，因此臆斷道家永恆的習俗，即令本身闡明，儘可能在友愛的戰爭得了後尋覓和別樣人的反對，從這星下來看，和佛教的心路有異曲同工之妙。
是個劍修！弘光仙人對然的挑戰者是驚喜！
驚的是，劍修兇猛，這是一場死活戰！很難讓敵方聽天由命，那些難纏的癡子平戰時也會讓挑戰者悽風楚雨，他要有開銷不足基準價的心緒有備而來！
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到了現在，和僧尼的逐鹿對他吧早就變的很是輕易，再不像前頭那麼還欲在決鬥中去面善，去符合，去試試看，赫赫功績在手，讓全豹都變的有跡可循造端。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛好點，四人中除了長行，其餘三人都是出自異國的壇強人，偏向胡者缺欠四人，只是龍門派堅決親善本派至多須要一個大主教避開此中，這是做莊家的度。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛門好幾分，四丹田除此之外長行，外三人都是門源夷的道門強人，錯事胡者缺乏四人，但是龍門派執相好本派最少要一期教皇旁觀中間，這是做所有者的邊。
季眼在豈？不需看圖，只需緣通道功效的困惑尋歸西不畏，婁小乙磨滅踟躕，目前也錯講戰技術投機取巧的時分，先出手爲強在此實屬真諦。
沒人來擾，就如此盤坐捫心自問，服食血汗，他此刻的景象修爲業經利害往迫近七寸推了，在成嬰滿意二終生的年月裡能一氣呵成這好幾，亦然屬尷尬的檔次。
老是瞬移十數次後，倍感間距季眼已經一衣帶水，再一現身，還沒看看季眼，眥中，恆河沙數的飛劍已經當劈來！
喜的是，這木已成舟會是場排憂解難的打仗！而他能破挑戰者，由於歲時剎那，將在別戰場目標給外人們拉動以多打少的春暉，硬是挫折的半拉！
喜的是，這塵埃落定會是場解決的爭霸！要是他能攻取挑戰者，爲時分短跑，將在外戰場勢頭給伴們帶到以多打少的益處，執意蕆的半拉子！
急湍湍遨遊，他亮敵一定就比他慢，以能來這邊的誰又不會長空瞬移？
元嬰堆修持比起隨便，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小雄關，也是自掘墳墓的。
這魯魚亥豕偷襲，而閉月羞花的搶位，不用遮羞蹤影！
到了於今，和僧尼的徵對他以來已變的半斤八兩輕裝，再不像前面那麼着還特需在爭雄中去熟悉，去適宜，去試試，好事在手，讓通盤都變的有跡可循發端。
託事，所託何來？自雖聚訟紛紜的劍光！
託事顯法生解門，隨託一事而是彰顯原原本本事法皆互動代序。佛教也是議定莫衷一是事情闡揚爲差章程，而各別的抓撓都映現了同臺的福音，使人發作正解。
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季眼在何在？不需看圖，只需挨通道成效的糾纏尋病逝不畏，婁小乙尚未踟躕，今也錯講兵法耍花腔的時期，先辦爲強在此就算真理。
在臨到磚牆處是淡去住家的，這是數萬代上來完成的傳統，在夫修真天下，凡庸們也唯其如此詩會常規，像樣硬是再錯亂極度的兔崽子。
華嚴宗和尚的能力崎嶇，就在十道教和六相並肩的相配上！各習檢察長，萬變不離其宗！
季眼在那處？不需看圖，只需緣坦途效力的扭結尋往昔說是，婁小乙靡執意，現下也舛誤講戰術偷奸耍滑的時刻，先自辦爲強在這邊儘管謬論。
自成嬰後來，他絕大多數流年相像都是在和梵衲們酬酢，也斬殺了上百的佛門弟子，愈是在和東航一賽後，對佛教的清晰可謂是騎了一個新的級！
弘光生死攸關的是託事顯法生解門，差錯沒元氣預習旁門，還要在華嚴宗中，一門簡則十門暢，增選如此而已。
四一面已經相同好，由於各種變的茫無頭緒，也迫不得已訂定一期完好無恙的戰技術，因爲依照道門永恆的民俗，不怕本人達，硬着頭皮在自己的征戰終了後謀和其它人的相當，從這或多或少下去看，和佛的遠謀有如出一轍之妙。
